致
展信平安。
先恭喜你們完成了自己的高中課業，走入新的里程碑。
若真要說，我與你之間的一點兒連結，大概就是我們畢業後的學歷會是一致的，那要怎麼為你介紹我們未來的母校呢?說實話我心裡並沒有底自己能不能夠好好的告訴你，我來到這所學校也並沒有多久的時間，我用我為數不多的上課經驗來跟你介紹東吳政治學系。
首先我想要問你你可能已經被問爛的問題，你覺得甚麼是政治?我不曉得你對於政治學系抱持著怎樣的想法，我高中的時候保持著很單純很幼稚的想法認為學習政治是希望能讓自己的國家更好，但我接觸政治學系，我覺得政治更注重在私利上的分配，如何平穩且善良的包裝私利的分配這件事情，是我認為政治學系的一大特色，所以不要對政治保持著太多美好的妄想泡泡，不然你進入這個學系後，挫折感會很大。
既然你選擇了東吳政治學系我們系上的課程規劃除了一些基礎課程以外，是根據〈政治思想〉、〈比較政治〉、〈國際關係〉、〈行政與政策〉四個研究領域所設計而成的，透過系上的課程，東吳政治學系可以給予你甚麼樣的能力?
以下是我認為的東吳政治學系能夠給予你的能力
1.給予你反覆思考的機會
這學期我研修的較多的也是我受到最多衝擊的領域便是政治思想，或許是換了一種上課方式，我並不太適應這樣子的模式，我另一堂關於政治思想的課堂上，我們的學姊認為我們現在所具備的有關政治上的知識即意識形態多半來自於我們的公民課本，在東吳的政治思想課程中，我們透過閱讀進而去不斷的思考，要重新塑造或是接納一個新穎的價值觀，這其實是很不容易的，又當你接受了這樣的價值觀念，你要如何不斷的思考如何將其表現在你的文章，你也可能必須加以佐證，這都是必須透過不斷的思考才能得到的結果
2.給予你對於事情有層次的論述
在政治學系中你會接觸到很多很多的報告，不管是書面的，小組的，紙本的，其實都是在訓練並且給予你思考之後要怎麼將其論述，如何將一個事件相互堆疊出一個對照得到一個邏輯，在此邏輯下有條件層次循序漸進的將其整理成文章或是報告給大眾知曉，讓閱讀(聽)者能夠按照那個脈絡分析前後是十分重要的，這是進入你的想法的重要的入口，我認為的東吳政治學系的課程，在課堂上不斷的練習，能夠給予你這樣的能力
寫在文章末，不免要再談及:你在大學四年一定會遇到很多不盡心的事情，或是在做出眾大決定時候也一定會感到迷茫，我覺得大學四年真的很珍貴，如果沒有要準備讀研究所的話，這就是你身為學生的最後時機了，身為學生最有資本的地方我覺得在於能夠不斷犯錯，雖然疼是一定的，但是因為年輕，傷疤癒合的快，所以我希望你能多去嘗試一些你平時不敢嘗試的事物
衷心祝福你的大學生活美好，希望你永遠能夠善良快樂
學生 曾珉妮
2018年6月26日 星期二
2018年5月28日 星期一
《資訊時代：經濟、社會與文化》，第二卷，〈認同的力量〉，第三章
倘若用文化價值以及社會制度有沒有受到衝擊來評估整體的社會運動，那麼過去將近快25年的環境運動已經在人類經歷的歷史上得到一個顯著的地位。過去近20年來人們的期望使的政黨必須在自己的政策上加以綠化以至於求的選票，環境主義者最後的目標是拯救地球，或亦是達到一個目標---拯救人類(p127)
第一節.
以環境主義為題而組織起來的集體行動，政治及多樣論述性足以對這項運動的概念構成挑戰，正是理論上與實踐上的雜音這樣的雜音構成了環境運動作為具有分散式多重形式以網路為主的顛覆性社會運動
然而，作者在文中給予了一種區別來區對於運動進行分析，是關於環境主義與生態學上的不同，反對盛行的結構性與制度性而且要矯正人類以及自然環境之間摧毀性關係形式的各種行動稱之為環境主義，而生態學則不然，他是一組希望透過演化動態來平衡生態。
作者在文章裡區分了環境運動的五個重要類型，是根據定義社會運動的三個特徵認同對立面加以界定
如:
(1)對自然充滿愛好的自然地保存(像是山脈學社)他們追求的是野生的價值，對立面是未加控制的開發者即沒反應的官僚體系，這些運動者無視公眾的差異性來訴求這種情感，通過建置的系統進行了務實的捍衛運動，他們沿著相同的路線創造出類似的相同性質的組織，他們透過各種充滿政治角力的遊說工作來達成自己的目標。(p132)
(2)是保衛自身的空間，在美國是由反對毒物運動的方式發展出來的，他所訴求的是與官僚及企業利益相等利益對立的住民權力與生活品質，帶有著不要在我家後院的標籤，然而這個已成為環境行動最快速成長的形式，這種活動是具有地方性但不一定具有地方主義，但這問題隨之浮出的是人們將不想要的物質放置集中於弱勢者居住條件的這種歧視。(p133)
(3)由20世紀60年代到70年代的反文化提供環境運動滋養，我們社會中最大的反文化潮流表達自己的形式是只尊重自然法則並且宣稱尊重自然的優先性是勝過人類任何制度的，作者在文章中將動物解放運動以及生態女性主義等具有反文化環境概念的表現納入了激進的環境主義中。並且對於生態女性主義者而言回復自然的權利與女性的解放是解不開的。
4)綠色和平大抵是我們提起環境保護所產生的第一印象，他針對的環境議題是最為普遍的，隨著他的媒體取向以及非暴力的直接行動的方向，它進而發展成為了跨國的網路化的組織
5)綠色政治第一眼看來其實並不是一種運動類型，比較像是環境主義為了進入選舉政治所出現的策略，我們就得提及到綠色政治的重要案例綠黨，1980年代成立的綠黨以基層運動聯盟為重要基礎，在1983年順利地走入國會裡，這歸功於它的背景，當時還是三個政黨互相鼎立的局面，金融政治的醜聞撼動了這個局面，綠黨將自身表達為”反對政黨的政黨”。然而1990年選舉粉碎了這一個實驗，主要是綠黨對於德國統一的立場最初了錯誤的判斷，務實派與基本教義派的淺在矛盾爆發開來，綠黨在20世紀90年代重新進入國會，但它轉變成了真正的政黨。
第二節
為何生態的概念會如火如荼的興起呢?作者在本文所提到的假設是從20世紀以來70年代所出現的新的社會結構，也就是科學及技術最為經濟及社會的基本工具及目標空間的轉型時間的轉型以及財富權力即通過媒體網路建構虛擬化的文化認同。
環境主義是一種以科學為基礎的運動，但是它與科學關係卻是在曖昧間遊走，假裝知道對自然及人類將造成怎麼樣的後果的科學暴露了產業主義、資本主義及官僚的既得利益。
生態主義一方面爭抗著科學對於生活的宰制，但為了捍衛生命同時卻運用了科學來反對科學.並且對於結構性轉化的鬥爭等同於對於社會兩個基本物質性的表現—空間與時間——進行了歷史再定義。網路社會的特徵大部分是控制過程，中心化的權力，財富及信息都是以流動的空間組織而成，然而人類的經驗卻不然，仍然是以本土作為基礎的。也因此生態主義者對於地域以及人們掌控生活空間的強調對於這種新的政治體制形成了一個新的挑戰。不只是空間，網路社會也控制了時間，而環境運動大概是保衛一種新的，革命性的時間感最主要的活動者。通過這樣的方式，生態主義者引出了一個新認同創造。
第三節
環境主義在媒體上持續出現已經讓他們比其他訴求都具有正當性的位置，全球性的環境主題都有明顯的媒體取向，並且環境主義者所提出的議題很容易直接連接到人們所重視的人文價值，這些人文價值通常與黨派保持著一定的距離，環境主義者再工具上掌握了先進的溝通技術來整合活動訊息及行動。(p149)
環境主義者並不只一種意識覺醒行動，它的目標一開始就是要改變立法及管制，環境主義已經進入了政治競爭，或亦是大公司通常以資金支持各項環境主義為名的活動,藉以提升公司良好的形象。
議題討論:
1.
環境討論的一種模式是出自於帶有利己主義色彩的思考，環境主義是不是一種無用功的想法？
2018年5月8日 星期二
寫給系主任的第二封信：在資訊時代的網路社會如何正確地認識政治
系主任您好：
我是政治學系二年級的學生，我叫曾珉妮，許多人見到我的第一印象都會認為我是中文學系的或亦是日文學系，也有不少人覺得我是音樂學系的學生，因此每當我說出我是政治學系的，他們都會為之訝異「你看起來不像政治學系的」是許多人給予我的評價。
是甚麼讓他們覺得我並不是政治學系的呢？可能是我的談吐？我的衣著？或是我給予人的感覺？這樣的舉例可能不是足夠清楚，再舉一個政治學系學生最常被問到問題好了，就是「你會出來參選嗎？」這個問題在我大學生活中短短兩年的時間，被問了不上百次，這兩個問題我將它歸納為：「人們對政治學系的刻板印象」。談到政治，人們心中第一個所想的，可能就是選舉。
那麼為什麼一談到政治人們就會想到選舉呢？除了經驗的傳遞外，還有一點就是媒體的影響。媒體在整個政治結構上佔有舉足輕重的地位，西方政治將他歸納為第四權，他將政治的內涵、組織或亦是決策方式都重新的塑造，使的執政者可能必須走向那些較為吸引眼球的議題或放棄一些價值。然而隨著時代的改變，媒體往上增加了資訊技術革命和資本主義進行重構，誘發了一種新的社會形式——網路社會，人們在吸收經驗上變得快速便利，快速、大量的經驗靠著信息不斷的傳播，我們吸取了更多的信息與經驗，但卻無法分辨它是否正確。
就拿最常使用的懶人包來說好了，懶人包是一個了解這事件始末的人為了大眾能快速方便的知道事情的始末而撰寫出來，但是撰寫一定會帶有他對於這件事情的看法和想像，也就是說我們在閱讀懶人包的時候其實是接受了撰寫者的既有框架和看法，首先我們能夠判斷這個懶人包是否有問題嗎？判斷的基礎又在哪裡，是因為甚麼？我們能夠保證我們對於每件事情的看法都是仔細思考而來的嗎？那如果有引用到別人所提供的信息，我們要如何判斷他是否正確呢？的確，在信息傳播底下，人們漸漸允許了其中的差異性的存在，為整個社會帶來更為龐大的流變性，正巧也是這股流變性重新塑造我們的世界，但是流變性為我們生活所帶來的不確定性的改變，仍然會使人們望之卻步，或是用又將他歸類於多元性的發展，這樣究竟是好是壞，仍然是個未知數。
敬祝身體健康
學生 曾珉妮
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